佛牌 ： 二哥丰 @ 虎头
师傅 ： Kruba Subin
Thursday 6 December 2012
二哥豐 ~ 賭神佛牌
二 哥豐佛牌 ~ ~ 賭神佛牌
在泰國一講起二 哥豐佛牌， 就免不了提及此位仁兄了。他原名周亞發，潮州人， 是地道泰國華僑， 外號人稱之Hia Mao。Hia意譯為兄或哥； 而Mao意譯以茂兄稱呼之。
年輕時的茂兄年少氣盛 ，是一個性格衝衝的小伙子， 喜打抱不平，且愛拔刀相助， 進出警察局的次數已經難以計算了。 甚至有一次， 他醉酒鬧事， 恫言要火燒警察局!所以Hia Mao之稱號就因此而來。
當年茂兄無所事事 到處惹是生非， 有一次搞到被關進了警局。在扣押期間 他就時常夢見一位老者 就總覺得此老者一直在跟隨著他。 由於那次闖下的禍非常大，據說至少要關上十年、 八年的時間 當家人把他保释出來後，他就直奔到頂樓處，發現了一間破舊的小廟寺。 當他走前一看，在神檯前供奉了一張老者的舊照片。 他登時嚇了一大跳，原來相片中之人不正就是夢中的老者嗎?茂兄是從來都不拜神的，遇上這種情景，不得不點起三柱香敬拜祈求 ；茂兄發願，如果改邪歸正，幫助社會。 最後茂兄意然真的被判無罪釋放。
自此以後，他就時常夢到老者賜於他靈字，幾乎每一次都中了獎。 他也遵從老者的指示，中獎後就撥出部份獎金做善事。 從此他逐漸變得富裕起來，事事一帆風順，生活趨入佳境。 今日的他，據說已經榮升百萬富翁之列。
自從生活環境改善後，他就四處布施建廟。 親朋戚友都非常響應，一呼百應地一起籌募善款建廟，至今已有六間二哥豐的廟宇分佈全泰國。 於2538年，他們也將警局上的舊二哥豐廟宇翻新重建，總共花了約200萬泰銖，供各地善信前往膜拜祈福。
關於二哥豐佛牌，就是茂兄第一個人鑄製來贈送給對建立二哥豐廟有功勞及貢獻的善信。直到今日，茂兄的二哥豐佛牌都是非賣品，只是鑄造來派送而已。在每年特定的日子，每人只須複印自己的身份證，就可以憑證領取二哥豐佛牌。 惟每人只可拿一枚，以身分證為憑據，誰也不敢多拿。
茂兄說:要鑄製二哥豐佛牌並不是一件容易的事 。首先，要收集聖料； 譬如頭髮。他就收集了約三百多位高僧的頭髮。 高僧穿過的袈裟布， 加上走遍泰國各府 、中國、 柬埔寨等地方收集的聖土及香灰與經水等 ，再從森林內收集一些有名堂的樹莖野籐。 經過加工後加工後，全部材料打磨成粉狀，就可印製成佛牌了。 而且每次鑄造二哥豐佛牌，茂兄都會親自去中國二哥豐墳前 “通報” 鑄造佛牌及其目的，並掷茭請示二哥豐，直至掷得了聖茭才可回來泰國鑄造佛牌，否則在鑄造過程中就會發生一些意想不到的怪事。
此外，茂兄還會拿一些墳土回來滲入材料鑄造佛牌； 而製成後的二哥豐佛牌後就用小貨車運載，一州過一州地找高僧誦經家持，加持的高僧數目不下百位。
不說不知，原來二哥豐佛牌之所以會有賭神之稱號，緣由源自柬埔寨一間著名賭坊，名為 “紅寶石賭坊” (CASINO PAIRIN) ，表示欲出資二哥豐廟鑄造一批 “二哥豐賭神”佛牌，來贈送給長期賭客。
總共鑄造了數千枚； 您說奇怪不奇怪，連賭坊都送 “賭神佛牌”來庇佑賭客呢! 對此茂兄就表示:如信徒真的淪落到山窮水盡的地步時，只要真心地向二哥豐佛牌默默祈求，許下所須贏的數目之後，即可押注； 不過在贏到所許下的數目後，就得立刻收手離開。 如果還依依不捨地拼博的話， 那肯定會連本帶利全軍覆沒。得到庇佑贏了錢 ，就得要撥出部份錢廣作布施 增加福報。
然而奉勸嗜睹之人， 要贏錢或中彩票， 一切都得要看個人的福報。先栽培好自己本身的福根， 從小善做起，如放生、 救貧濟老及布施等。 這些都是積福報的功德，有施才有得， 天下間是沒有不勞而獲及白吃的午餐的。
茂兄是建在警局上的二哥豐廟宇的總理事長。所以警局裡的警察多都身戴有至少一枚或以上的二哥豐佛牌。在很眾多行業中，泰國的警察是一門非常危險的行業 ；因泰國社會對槍枝的制約不很嚴格， 所以經常發生槍擊案，人民幾乎已經習以為常了。 曾經有警方人員在與一些搶匪對*時， 搶匪出動機關槍掃射。 當中就有警員不慎被機關槍射倒。 眾人都以為該倒楣的警員必死無疑了。 殊不知他卻安然無恙地站了起來，身上就只有被子彈擦過的紅色痕印而已。
到最後眾人才發現， 原來該警員身上佩戴了二哥豐佛牌 。而這件玄妙的事件， 被當地的傳媒大肆報導， 令眾多的警察與阿兵哥紛紛蜂擁找茂兄索取二哥豐佛牌。 有誰會想到，二十多年前警方一見到就要捉的人， 如今竟成為了連警察也要向他行禮的人呢!
不止泰國的警察奉二哥豐為偶像，連泰國的黑道中人也敬二哥豐為神， 保佑偏門一本萬利 所以在泰國，二哥豐是深受黑白兩道人馬的尊重， 就像我們華人敬拜的關公一樣。
二哥豐佛牌十多年來出不到二十個模型 只有茂兄鑄造出來的模型，才會受到承認的。 如有人利用茂兄的名譽生產二哥豐， 茂兄一張警方發出的名譽書， 可以控告與逮捕冒名者。
現在每天都有眾多的善信到二哥豐廟宇及報德堂膜拜二哥豐神像， 祈求中彩票、 橫財等等。 至於二哥豐佛牌據說有助於扭轉惡運轉化為好運勢， 提升財氣、 旺官運、 旺賭運、旺偏財、 旺投資、得貴人指引、引發財路等。
至於宋大峰祖師爺， 就保佑身體健康，避禍害，辟一切妖魔鬼怪，保一家大小出入平安。如果還依依不捨地拼博的話， 那肯定會連本帶利全軍覆沒。 得到庇佑贏了錢 ，就得要撥出部份錢廣作布施 增加福報。
在泰國一講起二 哥豐佛牌， 就免不了提及此位仁兄了。他原名周亞發，潮州人， 是地道泰國華僑， 外號人稱之Hia Mao。Hia意譯為兄或哥； 而Mao意譯以茂兄稱呼之。
年輕時的茂兄年少氣盛 ，是一個性格衝衝的小伙子， 喜打抱不平，且愛拔刀相助， 進出警察局的次數已經難以計算了。 甚至有一次， 他醉酒鬧事， 恫言要火燒警察局!所以Hia Mao之稱號就因此而來。
當年茂兄無所事事 到處惹是生非， 有一次搞到被關進了警局。在扣押期間 他就時常夢見一位老者 就總覺得此老者一直在跟隨著他。 由於那次闖下的禍非常大，據說至少要關上十年、 八年的時間 當家人把他保释出來後，他就直奔到頂樓處，發現了一間破舊的小廟寺。 當他走前一看，在神檯前供奉了一張老者的舊照片。 他登時嚇了一大跳，原來相片中之人不正就是夢中的老者嗎?茂兄是從來都不拜神的，遇上這種情景，不得不點起三柱香敬拜祈求 ；茂兄發願，如果改邪歸正，幫助社會。 最後茂兄意然真的被判無罪釋放。
自此以後，他就時常夢到老者賜於他靈字，幾乎每一次都中了獎。 他也遵從老者的指示，中獎後就撥出部份獎金做善事。 從此他逐漸變得富裕起來，事事一帆風順，生活趨入佳境。 今日的他，據說已經榮升百萬富翁之列。
自從生活環境改善後，他就四處布施建廟。 親朋戚友都非常響應，一呼百應地一起籌募善款建廟，至今已有六間二哥豐的廟宇分佈全泰國。 於2538年，他們也將警局上的舊二哥豐廟宇翻新重建，總共花了約200萬泰銖，供各地善信前往膜拜祈福。
關於二哥豐佛牌，就是茂兄第一個人鑄製來贈送給對建立二哥豐廟有功勞及貢獻的善信。直到今日，茂兄的二哥豐佛牌都是非賣品，只是鑄造來派送而已。在每年特定的日子，每人只須複印自己的身份證，就可以憑證領取二哥豐佛牌。 惟每人只可拿一枚，以身分證為憑據，誰也不敢多拿。
茂兄說:要鑄製二哥豐佛牌並不是一件容易的事 。首先，要收集聖料； 譬如頭髮。他就收集了約三百多位高僧的頭髮。 高僧穿過的袈裟布， 加上走遍泰國各府 、中國、 柬埔寨等地方收集的聖土及香灰與經水等 ，再從森林內收集一些有名堂的樹莖野籐。 經過加工後加工後，全部材料打磨成粉狀，就可印製成佛牌了。 而且每次鑄造二哥豐佛牌，茂兄都會親自去中國二哥豐墳前 “通報” 鑄造佛牌及其目的，並掷茭請示二哥豐，直至掷得了聖茭才可回來泰國鑄造佛牌，否則在鑄造過程中就會發生一些意想不到的怪事。
此外，茂兄還會拿一些墳土回來滲入材料鑄造佛牌； 而製成後的二哥豐佛牌後就用小貨車運載，一州過一州地找高僧誦經家持，加持的高僧數目不下百位。
不說不知，原來二哥豐佛牌之所以會有賭神之稱號，緣由源自柬埔寨一間著名賭坊，名為 “紅寶石賭坊” (CASINO PAIRIN) ，表示欲出資二哥豐廟鑄造一批 “二哥豐賭神”佛牌，來贈送給長期賭客。
總共鑄造了數千枚； 您說奇怪不奇怪，連賭坊都送 “賭神佛牌”來庇佑賭客呢! 對此茂兄就表示:如信徒真的淪落到山窮水盡的地步時，只要真心地向二哥豐佛牌默默祈求，許下所須贏的數目之後，即可押注； 不過在贏到所許下的數目後，就得立刻收手離開。 如果還依依不捨地拼博的話， 那肯定會連本帶利全軍覆沒。得到庇佑贏了錢 ，就得要撥出部份錢廣作布施 增加福報。
然而奉勸嗜睹之人， 要贏錢或中彩票， 一切都得要看個人的福報。先栽培好自己本身的福根， 從小善做起，如放生、 救貧濟老及布施等。 這些都是積福報的功德，有施才有得， 天下間是沒有不勞而獲及白吃的午餐的。
茂兄是建在警局上的二哥豐廟宇的總理事長。所以警局裡的警察多都身戴有至少一枚或以上的二哥豐佛牌。在很眾多行業中，泰國的警察是一門非常危險的行業 ；因泰國社會對槍枝的制約不很嚴格， 所以經常發生槍擊案，人民幾乎已經習以為常了。 曾經有警方人員在與一些搶匪對*時， 搶匪出動機關槍掃射。 當中就有警員不慎被機關槍射倒。 眾人都以為該倒楣的警員必死無疑了。 殊不知他卻安然無恙地站了起來，身上就只有被子彈擦過的紅色痕印而已。
到最後眾人才發現， 原來該警員身上佩戴了二哥豐佛牌 。而這件玄妙的事件， 被當地的傳媒大肆報導， 令眾多的警察與阿兵哥紛紛蜂擁找茂兄索取二哥豐佛牌。 有誰會想到，二十多年前警方一見到就要捉的人， 如今竟成為了連警察也要向他行禮的人呢!
不止泰國的警察奉二哥豐為偶像，連泰國的黑道中人也敬二哥豐為神， 保佑偏門一本萬利 所以在泰國，二哥豐是深受黑白兩道人馬的尊重， 就像我們華人敬拜的關公一樣。
二哥豐佛牌十多年來出不到二十個模型 只有茂兄鑄造出來的模型，才會受到承認的。 如有人利用茂兄的名譽生產二哥豐， 茂兄一張警方發出的名譽書， 可以控告與逮捕冒名者。
現在每天都有眾多的善信到二哥豐廟宇及報德堂膜拜二哥豐神像， 祈求中彩票、 橫財等等。 至於二哥豐佛牌據說有助於扭轉惡運轉化為好運勢， 提升財氣、 旺官運、 旺賭運、旺偏財、 旺投資、得貴人指引、引發財路等。
至於宋大峰祖師爺， 就保佑身體健康，避禍害，辟一切妖魔鬼怪，保一家大小出入平安。如果還依依不捨地拼博的話， 那肯定會連本帶利全軍覆沒。 得到庇佑贏了錢 ，就得要撥出部份錢廣作布施 增加福報。
二哥丰简介
二哥丰简介 :
二哥丰原名郑义丰，别号二哥丰，晚年自号海涛。因曾资助孙中山的民主革命,并与他结拜为兄弟, 孙中山嘉其为“有智有勇”，故改名为“智勇”。郑智勇是二十世纪初泰华社会著名人士，人们称呼他为二哥丰。他的传奇生活经历和轰轰烈烈的一生给泰华侨史增添了浓浓的色彩。
郑智勇先生，原籍广东潮安县淇园乡人。1851年诞生于暹罗，为暹籍华裔。十四岁回国， 郑智勇做赌场起源于一胡姓潮州人承包花会而失败，继由二哥丰承包全暹京花会厂。“花会”是赌博形式,以红黑的将、士、相、车、马、炮12个汉字做赌码,只 准压注11码任留一空码透气，每局开一码，中一陪十连压注赌本。形成一个有司库、总管、批脚、保镖、侍者的稳固赌网。全盛时日进白银35担，使王朝的税款 剧增，郑智勇也财源茂盛！郑智勇有了雄厚的资本，创办了“郑谦和号”总商行，经营航运8艘轮船航行于东南亚诸国、钱庄、报纸《华暹日报》、印务局等。光绪 年间，国内一次天灾年，郑智勇捐10万白银赈灾，清王朝诰赠他二品花翎顶戴的“荣禄夫”！1903年，孙中山到暹京活动，郑智勇资助孙中山并加入同盟 会，孙中山手书“憎爱”两字赠他。记其功绩！1937年农历三月初七日，郑智勇在暹京逝世，年87岁。国民政府特派郑揩、胡汉民先生等到泰吊唁。現在泰國 很多从事风险业的崇拜者，每天都有很多善信到庙里去求彩票中奖等等，二哥丰佛牌，据说有助于扭转运势，提升运气，万事顺利，旺官运使事业平步青云，旺赌 运，旺偏财，旺投资，指引财路.
很多人都有聽聞過或見過 ，有看過的人就會說此佛牌的前面，好像是印了一個股代彊屍模樣的圖像。 嘩!是彊屍牌嗎?那怎樣能戴啊？傳言紛起， 人云亦云， 把整個佛牌市場炒得熱烘烘的，卻許多人還是如丈八金剛摸不著頭腦，那是怎樣的一個佛牌? 其實賭神 “二哥豐” ， 是在百多年前泰國五世皇時期的一位傳奇人物 。且讓筆者慢慢道來，因這位傳奇人物也涉身於許許多多的慈善行為二哥豐的原姓鄭名義豐，別名為禮裕，祖籍廣東潮安縣人氏。 早期其父親由中國逃難到泰國，父名鄭詩生，母姓余，生下第一名孩子，就是二哥豐，出生於曼谷的唐人街 。因為當時還處於戰亂時期，生活非常艱難。 父親在非常失意的情況下，決意帶一家人回中國謀生。當時二哥豐才十四歲，經過一番波折後才得以乘船回到祖鄉廣東省。 不久後，二哥豐的父親因勞碌過度病逝了。 一年後他的母親再嫁作填房，二哥豐也跟隨母親改嫁；可是因受到異父的兒女欺凌，終於忍受不住，偷偷地逃至一碼頭，得一好心的船主收留 , 而這名船主就時常往返中國與南洋一帶。
至第二年，二哥豐求船主讓他跟隨出海去南洋。 結果船來到了泰國的湄公河後，二哥豐突然靈光一現，就決定留下來隻身奮鬥。二哥豐展現了其果敢的性格，提起包袱走至船主面前，二話不說跪下來瞌了一個響頭，感謝船主的救命之恩, 當時船主也對他萬分不捨。於1867年，當時二哥豐已經十六歲，居住在湄公河一帶的碼頭當苦力，有船靠岸時就以搬運貨物換取酬勞。 不過碼頭上的勞工都是龍蛇混雜的人物，欺凌弱小的情況經常發生。二哥豐是個正直，剛強，勇敢的人，且身材高大兼又有膽識。每當他遇見不平之事，就必定挺身 而出，拔刀相助。 所以當時二哥豐在該區，被遵奉為正義之士。於1869年2月，中國潮州發生戰亂，多名軍人及平民被殲，紛紛逃往國外，許多都在南洋落腳。當時有一位名魯逢的將領逃至曼谷，與當地的洪門會結盟，就廣招會員家盟，並得知唐人街有一位青年，智勇雙全且重義氣。於是魯逢便親自會見二哥豐，欲任其為副手。二哥豐得知魯逢是揭陽人，並同是中國人，於是就決定加入他的天地洪門會，任魯逢的副手。 初時人人稱二哥豐為 “豐哥” ，繼後為了堂職才改稱為 “二哥” 再加上他的名字義豐的豐字(直到大哥魯逢逝世後，他為了敬重大哥而不肯接受 “大哥豐” 的稱號) ，人們只好以 “二哥豐”稱呼之。自從接任洪門會總舵主後，二哥豐不主張凡事都以暴力來解決，儘量以和為貴，也從不搞對抗政府的事， 二哥豐逐漸將洪門會轉型為社團組織，並擴大其照顧社會福利的角色，扶助民眾。於1878年，泰國第五世皇登基了10年後，國家經濟蕭條，國庫財政困難。當時乃二哥豐得势之時，發展多方面的事業，包括海運，錢莊，當押 、出入口商行，報業，印務館等，生意更遍佈日本，香港，台灣，中國，英國等地。五世王當時就委派財務大使去找二哥豐磋商。 二哥豐靈機一触，就想到了 “賭”是最能賺錢的行業。 當時泰國人還不知道甚麼叫 “賭” ，只有少數的中國苦工在空閒時，三五成群圍在小桌上玩魚蝦蟹或十二支。 二哥豐就大膽地要求了一張賭博准證，並擔保可為國庫徵收到大量的稅款。結果五世王答應批准二哥豐的特殊准證。 而二哥豐就成為第一個把賭博帶進泰國的人，也因此而得到 “賭王”的稱號。 他在各地區開設花會館，形成了一個龐大的賭博網路，手下的管理人員不下數千人，成功為國庫徵收了許多稅務。
五世王得知後，親自覲見二哥豐，並御封他為 “坤柏”頭銜封他為 “郎華孟柏亞奴樾拉差尼榮” (Rong Hua Muen Phra Ahnuwat Raja Mi Yom) ，意譯:副萬歲爺伯爵頭銜，並賜其家族瘟籍姓氏為鄭 、差哇尼 Thay Chawanit) ，並將唐人街前一條道路取名為(Thunon Thaychawanit) 。
二哥豐飛黃騰達之後，曾支持孫中山的主革命活動，捐出巨款支持辛亥革命軍； 他也曾接見孫中山先生，而當時孫中山更提了個匾幅，寫了八個大字贈送給二哥豐作為收藏， “智者不惑，勇者不懼” 。二哥豐為了紀念孫中山先生，特別改名為 “鄭智勇”以誌紀念。此外二哥豐也在中國的家鄉興辦智勇學校，免費招收村鄉子弟入學。 曾經潮州發生大地震，二哥豐向滿清政府捐助了十餘萬銀元用於赈災，並從曼谷用輪船運載大量物資，去修筑河堤，道路，橋礅等。 因而獲得當時的光緒皇帝御賜 “榮禄大夫”封號，並立下石碑，記載其豐功偉績。
曾經有一年，泰國發生了一場大瘟疫，死了很多人民。有一夜，二哥豐夢見了一戴佛帽者，手拿如意身穿袈袍，右手將拂子向二哥豐輕輕一掃，二哥豐整個人立刻感覺無比的輕鬆，並立刻醒轉過來 回想一下當時的情景，二哥豐不知道夢中之人是誰，於是就到街上問一些喝茶下棋的老人家。無獨有偶，一位老人家身上碰巧收藏了二哥豐所描述的夢中人的畫像； 二哥豐一看，立刻確認就是此人無疑，於是追問像中人的來歷。根據老人就所說，畫像中的人正就是在中國人人供奉的宋大峰祖師爺了大峰祖師生於公元1039年，籍貫廣西梧州人，俗家姓林，自幼勤學，飽讀詩書，考至進士，在朝為官，不久後眼見朝政官府腐敗，決定棄官遁入空門削髮為僧於潮州的和平鄉，是一位法力高強的聖僧，可以將雨傘向空中一揚就可飄過對岸，尤其是擅於醫治疾病
中國曾經像泰國一樣發生了瘟疫。 宋大峰祖師只是到井邊唸唸有詞，而眾人只須取井水飲用，就百病消除了二哥豐聽至此，興奮不已，決定乘船回中國潮州祖師墓祈請祖師香火來泰國 回到中國後，才知道宋大峰生前曾建立了一間善堂，稱為 “報德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥豐心想，他也應該繼承大峰公的精神，將之發揚到泰國。 坐言起行，二哥豐很快就在泰國的唐人街開了 第一間善堂，名為 “華僑報德善堂” 。二哥豐首先是從中國拿來一張舊相片及一些香灰到來安爐，準備了一缸清水，邀請道士舉行邀請咒，奉請大峰祖師降臨此處。法會過後，眾人就將聖水分別包裝，分 配給得了疾病的群眾。奇蹟果然出現了。 病患者在飲用了聖水之後，都紛紛痊癒了。 聖跡顯赫，市民都忙來拜謝宋大峰祖師的庇佑，一時傳為佳話因此坊間流傳有一句俗語: “生有二哥豐，死有大峰公” ，其意思非常明顯，即在生時得二哥豐的照顧與幫忙，死後又有聖僧引渡我們得生極樂世界，喻生死都有依靠矣!現在報德善堂是泰國最大的慈善機構，每年捐上萬副棺木於那些無人認領的屍體。 那裡有天災人禍，報德堂救護隊就是第一支先到達現場的救護隊。報德堂正中供奉的正是宋大峰祖師爺。 進門處左手邊所供奉的是二哥豐的法像。 善堂前面是一間名為 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四樓天台處就建了二哥豐的法檀。別要說祂不靈驗哦!凡調來此處任職的警員必定要上來拜祭一番，否則不出三個月，必定會被調到別的 地方。 所以分配到這裡的警員，不管身奉甚麼信奉，都會上來敬禮一番此警察局也是二哥豐所捐資興建的，並在臨終前立下遺囑，將大批的地皮捐獻給當時的瘟羅政府。於1935年農曆正月初三，二哥豐在曼谷逝世。在泰國舉行一番儀式後，就將二哥豐的靈櫃送至中國的梓謁墓園入土為安，享年84歲。 從此一代偉人的豐功偉績，就只成為人們的追憶。
二哥丰原名郑义丰，别号二哥丰，晚年自号海涛。因曾资助孙中山的民主革命,并与他结拜为兄弟, 孙中山嘉其为“有智有勇”，故改名为“智勇”。郑智勇是二十世纪初泰华社会著名人士，人们称呼他为二哥丰。他的传奇生活经历和轰轰烈烈的一生给泰华侨史增添了浓浓的色彩。
郑智勇先生，原籍广东潮安县淇园乡人。1851年诞生于暹罗，为暹籍华裔。十四岁回国， 郑智勇做赌场起源于一胡姓潮州人承包花会而失败，继由二哥丰承包全暹京花会厂。“花会”是赌博形式,以红黑的将、士、相、车、马、炮12个汉字做赌码,只 准压注11码任留一空码透气，每局开一码，中一陪十连压注赌本。形成一个有司库、总管、批脚、保镖、侍者的稳固赌网。全盛时日进白银35担，使王朝的税款 剧增，郑智勇也财源茂盛！郑智勇有了雄厚的资本，创办了“郑谦和号”总商行，经营航运8艘轮船航行于东南亚诸国、钱庄、报纸《华暹日报》、印务局等。光绪 年间，国内一次天灾年，郑智勇捐10万白银赈灾，清王朝诰赠他二品花翎顶戴的“荣禄夫”！1903年，孙中山到暹京活动，郑智勇资助孙中山并加入同盟 会，孙中山手书“憎爱”两字赠他。记其功绩！1937年农历三月初七日，郑智勇在暹京逝世，年87岁。国民政府特派郑揩、胡汉民先生等到泰吊唁。現在泰國 很多从事风险业的崇拜者，每天都有很多善信到庙里去求彩票中奖等等，二哥丰佛牌，据说有助于扭转运势，提升运气，万事顺利，旺官运使事业平步青云，旺赌 运，旺偏财，旺投资，指引财路.
很多人都有聽聞過或見過 ，有看過的人就會說此佛牌的前面，好像是印了一個股代彊屍模樣的圖像。 嘩!是彊屍牌嗎?那怎樣能戴啊？傳言紛起， 人云亦云， 把整個佛牌市場炒得熱烘烘的，卻許多人還是如丈八金剛摸不著頭腦，那是怎樣的一個佛牌? 其實賭神 “二哥豐” ， 是在百多年前泰國五世皇時期的一位傳奇人物 。且讓筆者慢慢道來，因這位傳奇人物也涉身於許許多多的慈善行為二哥豐的原姓鄭名義豐，別名為禮裕，祖籍廣東潮安縣人氏。 早期其父親由中國逃難到泰國，父名鄭詩生，母姓余，生下第一名孩子，就是二哥豐，出生於曼谷的唐人街 。因為當時還處於戰亂時期，生活非常艱難。 父親在非常失意的情況下，決意帶一家人回中國謀生。當時二哥豐才十四歲，經過一番波折後才得以乘船回到祖鄉廣東省。 不久後，二哥豐的父親因勞碌過度病逝了。 一年後他的母親再嫁作填房，二哥豐也跟隨母親改嫁；可是因受到異父的兒女欺凌，終於忍受不住，偷偷地逃至一碼頭，得一好心的船主收留 , 而這名船主就時常往返中國與南洋一帶。
至第二年，二哥豐求船主讓他跟隨出海去南洋。 結果船來到了泰國的湄公河後，二哥豐突然靈光一現，就決定留下來隻身奮鬥。二哥豐展現了其果敢的性格，提起包袱走至船主面前，二話不說跪下來瞌了一個響頭，感謝船主的救命之恩, 當時船主也對他萬分不捨。於1867年，當時二哥豐已經十六歲，居住在湄公河一帶的碼頭當苦力，有船靠岸時就以搬運貨物換取酬勞。 不過碼頭上的勞工都是龍蛇混雜的人物，欺凌弱小的情況經常發生。二哥豐是個正直，剛強，勇敢的人，且身材高大兼又有膽識。每當他遇見不平之事，就必定挺身 而出，拔刀相助。 所以當時二哥豐在該區，被遵奉為正義之士。於1869年2月，中國潮州發生戰亂，多名軍人及平民被殲，紛紛逃往國外，許多都在南洋落腳。當時有一位名魯逢的將領逃至曼谷，與當地的洪門會結盟，就廣招會員家盟，並得知唐人街有一位青年，智勇雙全且重義氣。於是魯逢便親自會見二哥豐，欲任其為副手。二哥豐得知魯逢是揭陽人，並同是中國人，於是就決定加入他的天地洪門會，任魯逢的副手。 初時人人稱二哥豐為 “豐哥” ，繼後為了堂職才改稱為 “二哥” 再加上他的名字義豐的豐字(直到大哥魯逢逝世後，他為了敬重大哥而不肯接受 “大哥豐” 的稱號) ，人們只好以 “二哥豐”稱呼之。自從接任洪門會總舵主後，二哥豐不主張凡事都以暴力來解決，儘量以和為貴，也從不搞對抗政府的事， 二哥豐逐漸將洪門會轉型為社團組織，並擴大其照顧社會福利的角色，扶助民眾。於1878年，泰國第五世皇登基了10年後，國家經濟蕭條，國庫財政困難。當時乃二哥豐得势之時，發展多方面的事業，包括海運，錢莊，當押 、出入口商行，報業，印務館等，生意更遍佈日本，香港，台灣，中國，英國等地。五世王當時就委派財務大使去找二哥豐磋商。 二哥豐靈機一触，就想到了 “賭”是最能賺錢的行業。 當時泰國人還不知道甚麼叫 “賭” ，只有少數的中國苦工在空閒時，三五成群圍在小桌上玩魚蝦蟹或十二支。 二哥豐就大膽地要求了一張賭博准證，並擔保可為國庫徵收到大量的稅款。結果五世王答應批准二哥豐的特殊准證。 而二哥豐就成為第一個把賭博帶進泰國的人，也因此而得到 “賭王”的稱號。 他在各地區開設花會館，形成了一個龐大的賭博網路，手下的管理人員不下數千人，成功為國庫徵收了許多稅務。
五世王得知後，親自覲見二哥豐，並御封他為 “坤柏”頭銜封他為 “郎華孟柏亞奴樾拉差尼榮” (Rong Hua Muen Phra Ahnuwat Raja Mi Yom) ，意譯:副萬歲爺伯爵頭銜，並賜其家族瘟籍姓氏為鄭 、差哇尼 Thay Chawanit) ，並將唐人街前一條道路取名為(Thunon Thaychawanit) 。
二哥豐飛黃騰達之後，曾支持孫中山的主革命活動，捐出巨款支持辛亥革命軍； 他也曾接見孫中山先生，而當時孫中山更提了個匾幅，寫了八個大字贈送給二哥豐作為收藏， “智者不惑，勇者不懼” 。二哥豐為了紀念孫中山先生，特別改名為 “鄭智勇”以誌紀念。此外二哥豐也在中國的家鄉興辦智勇學校，免費招收村鄉子弟入學。 曾經潮州發生大地震，二哥豐向滿清政府捐助了十餘萬銀元用於赈災，並從曼谷用輪船運載大量物資，去修筑河堤，道路，橋礅等。 因而獲得當時的光緒皇帝御賜 “榮禄大夫”封號，並立下石碑，記載其豐功偉績。
曾經有一年，泰國發生了一場大瘟疫，死了很多人民。有一夜，二哥豐夢見了一戴佛帽者，手拿如意身穿袈袍，右手將拂子向二哥豐輕輕一掃，二哥豐整個人立刻感覺無比的輕鬆，並立刻醒轉過來 回想一下當時的情景，二哥豐不知道夢中之人是誰，於是就到街上問一些喝茶下棋的老人家。無獨有偶，一位老人家身上碰巧收藏了二哥豐所描述的夢中人的畫像； 二哥豐一看，立刻確認就是此人無疑，於是追問像中人的來歷。根據老人就所說，畫像中的人正就是在中國人人供奉的宋大峰祖師爺了大峰祖師生於公元1039年，籍貫廣西梧州人，俗家姓林，自幼勤學，飽讀詩書，考至進士，在朝為官，不久後眼見朝政官府腐敗，決定棄官遁入空門削髮為僧於潮州的和平鄉，是一位法力高強的聖僧，可以將雨傘向空中一揚就可飄過對岸，尤其是擅於醫治疾病
中國曾經像泰國一樣發生了瘟疫。 宋大峰祖師只是到井邊唸唸有詞，而眾人只須取井水飲用，就百病消除了二哥豐聽至此，興奮不已，決定乘船回中國潮州祖師墓祈請祖師香火來泰國 回到中國後，才知道宋大峰生前曾建立了一間善堂，稱為 “報德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥豐心想，他也應該繼承大峰公的精神，將之發揚到泰國。 坐言起行，二哥豐很快就在泰國的唐人街開了 第一間善堂，名為 “華僑報德善堂” 。二哥豐首先是從中國拿來一張舊相片及一些香灰到來安爐，準備了一缸清水，邀請道士舉行邀請咒，奉請大峰祖師降臨此處。法會過後，眾人就將聖水分別包裝，分 配給得了疾病的群眾。奇蹟果然出現了。 病患者在飲用了聖水之後，都紛紛痊癒了。 聖跡顯赫，市民都忙來拜謝宋大峰祖師的庇佑，一時傳為佳話因此坊間流傳有一句俗語: “生有二哥豐，死有大峰公” ，其意思非常明顯，即在生時得二哥豐的照顧與幫忙，死後又有聖僧引渡我們得生極樂世界，喻生死都有依靠矣!現在報德善堂是泰國最大的慈善機構，每年捐上萬副棺木於那些無人認領的屍體。 那裡有天災人禍，報德堂救護隊就是第一支先到達現場的救護隊。報德堂正中供奉的正是宋大峰祖師爺。 進門處左手邊所供奉的是二哥豐的法像。 善堂前面是一間名為 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四樓天台處就建了二哥豐的法檀。別要說祂不靈驗哦!凡調來此處任職的警員必定要上來拜祭一番，否則不出三個月，必定會被調到別的 地方。 所以分配到這裡的警員，不管身奉甚麼信奉，都會上來敬禮一番此警察局也是二哥豐所捐資興建的，並在臨終前立下遺囑，將大批的地皮捐獻給當時的瘟羅政府。於1935年農曆正月初三，二哥豐在曼谷逝世。在泰國舉行一番儀式後，就將二哥豐的靈櫃送至中國的梓謁墓園入土為安，享年84歲。 從此一代偉人的豐功偉績，就只成為人們的追憶。
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